인허가 제도가 중소기업, 소상공인 다 죽이고 일자리를 없앤다. 먹고 살려고 하는 일 마다, 각종 인증, 허가, 등록, 신고해야 한다. 정말 죽을 노릇이다. 영업허가, 영업등록, 영업신고, 안전, 환경, 보건, 품질, 에너지, 신기술/NeT, 신제품/NeP, 소프트웨어, 서비스/디자인, 단체인증, 조달청등록인증, 이노비즈, 벤처, SQ, KC, 해썹(HACCP), 우수건강기능식품(GMP), GAP, 친환경/유기, 할랄, 비건, 코셔, ISO, FSSC, IATF, 클린사업장, 사회적기업, 유망중소기업 등등 수많은 강제, 법정, 민간, 임의 인증제도 들을 없애거나 최소화하고 선택은 기업이 하도록 하여야 한다. 거기다 원료수불부, 생산일지, 판매대장작성, 품목제조보고, 자가품질검사, 유효성평가실험, 건강진단, 위생교육, 실적보고, 자체평가, 영업자 준수사항 등등 쓸데없는 일 하다 세월 다 간다. 일만 열심히 하면 마음 놓고 사업할 수 있어야 한다. 먹고 사는 문제가 해결되어야 건강하며 문화생활을 즐기며 행복하게 봉사하며 오래 살 수 있다. 정부/지자체가 규제/간섭하지 말아야 한다.
미래인증건강신문 유영준 기자 | 유교(儒敎)에서 전한, 천지의 꿈을 이루는 분 『주역(周易)』은 일찍이 중국 학자들이 이구동성으로 말했듯이 동이족 성자들의 지혜로 완성된 책입니다. 『주역』은, 『천부경(天符經)』을 계승한 태호복희의 하도(河圖)와 하우(夏禹)씨의 낙서(洛書)를 바탕으로 복희팔괘(伏羲八卦)와 문왕팔괘(文王八卦) 등을 거쳐 정립되었고, 조선말 김일부 대성사가 정역팔괘(正易八卦)로 완성하였습니다. 유가는 온 우주의 통치자이신 상제님이 장차 동방 땅에 오셔서 자연과 인류 구원의 꿈을 이루어 주실 것을 자연의 이치로 전하고 있습니다. 『주역』 「설괘전」에서 공자는 상제님의 천지 창조 섭리가 실현될, 구원의 빛이 비쳐오는 지상의 공간(방위)을 이렇게 밝혀 놓았습니다 "帝出乎震(제출호진)"(「주역」 「설괘전」) *帝(제) - 동방에서 모셔온 우주의 통치자 하느님을 뜻함. 본래 '하느님 제' 자였으나, 후에'임금 제'로 뜻이 확대되었다. 선천시대의 변화를 나타내는 문왕팔괘의 결론은 하느님[帝]이 동방 땅[震]에 출세하신다[出]는 것입니다. 가을의 변화 이치를 나타내는 정역팔괘의 결론도, 간방(艮方)에서 선천문명이 끝나고 후천문명이 시작된다[終於艮始於艮]는
미래인증건강신문 유영준 기자 | 모이라 팀스 - 임팩트 존에 진입한 인류 모이라 팀스는 미래연구가로서, 동서고금의 예언과 다가올 대자연의 변국에 대해 많은 연구를 한 여성 학자입니다. 그녀는 저서 『예언과 예측을 넘어서』에서 지금 인류가 "임팩트존impact zone에 이르고 있다"고 하면서, 이때는 '대정화의 시대'이며, 인류는 대자연의 힘과 완전히 하나 되는 삶을 준비해야 하는 때라고 강조하였습니다. (*임팩트존impact zone : 지구촌 인간과 모든 생물의 생사가 엇갈리는, 거대한 충격을 받는 바로 그 순간) "지금 전 인류는 운명공동체로서, 거대한 개벽의 파도를 함께 타고 있다. 바로 그 순간, 임팩트 존에 다다를 때, 우리는 자연의 힘과 완전히 공명(共鳴)되고 동조(同調)되어야만 한다."(『예언과 예측을 넘어서』 서문) 지금 태양계는 중앙태양의 영적 오오라 속으로 진입하고 있는데, 이로 인해 정도의 차이는 있지만 모든 사람의 의식이 새롭게 변모된다고 했습니다. 그녀는 1987년에 이미 조화수렴(調和收斂)의 우주 에너지가 가동되기 시작했으며, 이는 대정화의 시작을 알리는 신호라고 했습니다. 또한, 극이동은 우주의 조화와 생물권의 조화를 재구성한다고
그러나 모세가 여호아께 말했습니다. “하지만 주님, 저는 말을 잘 할 줄 모릅니다. 전에도 그랬지만, 주님께서 저에게 말씀하시는 지금도 저는 말을 잘 할 줄 모릅니다. 저는 말을 느리게 할 뿐만 아니라 훌륭하게 말하는 법도 모릅니다.” 여호와께서 모세에게 말씀하셨습니다. “누가 사람의 입을 만들었느냐? 누가 말 못하는 자를 만들고, 듣지 못하는 자를 만들었느냐? 누가 앞을 보는 자나 앞을 보지 못하는 자를 만드느냐? 나 여호와가 아니냐?” But Moses pleaded with the LORD, “O Lord, I’m not very good with words. I never have been, and I’m not now, even though you have spoken to me. I get tongue-tied, and my words get tangled.” Then the LORD asked Moses, “Who makes a person’s mouth? Who decides whether people speak or do not speak, hear or do not hear, see or do not see? Is it not I, the
미래인증건강신문 유영준 기자 | *잠깐묵상 | 이사야 32장 https://youtu.be/vbIml8ELtIw "너희 안일한 여인들아 일어나 내 목소리를 들을지어다 너희 염려 없는 딸들아 내 말에 귀를 기울일지어다"(사 32:9) 아무 염려 없이 살면 행복할것 같지만 어느새 나태해지고 안일해지고 공허해지기도 합니다. 아무 염려 없이 사는 것보다 더 중요한 것은 '어떤 염려를 안고 사는가' 라는 것입니다. 예수를 믿는다는 것은 예수 그리스도의 근심을 나의 것으로 받아들이는 것입니다. 나 중심적 염려에서 풀려나서 예수 그리스도의 염려에 참여하는 것입니다. '무엇을 먹을까', '무엇을 마실까', '무엇을 입을까' 온통 이 염려로 가득하던 인생이 먼저 하나님의 나라와 그 의를 염려하는 인생으로 변하는 것입니다. 내 문제로 근심하고 걱정하며 기도를 시작했다가 어느새 타인의 기도제목을 놓고 기도하는 시간이 늘어나게 되고, 예수님이 가르쳐주신 기도가 곧 내 기도가 되는 것을 경험하는 것이야말로 신앙의 중요한 성숙이라고 할 수 있습니다. 신앙은 근심과 염려를 잠재우는 마취제가 아닙니다. 전혀 다른 종류의 근심에 참여하는 것입니다. 하나님의 뜻대로 하는 근심에 참여하다가
미래인증건강신문 유영준 기자 | 도교(道敎)에서 전한 천지의 대변국과 주재자 도교의 경전 중에서 『황제음부경(黃帝陰符經)』은 다가올 우주와 인간 세계의 대변국을 간결하게 전하고 있습니다. "천발살기(天發殺氣)하면 이성역수(移星易宿)하고 지발살기(地發殺氣)하면 용사기륙(龍蛇起陸)하고 인발살기(人發殺氣)하면 천지반복(天地反覆)이라. 하늘에서 살기를 발하면 별들이 움직이고, 땅에서 살기를 발하면 뱀과 용이 땅으로 올라오고, 사람이 살기를 발하면 하늘과 땅이 뒤집어진다." (『황제음부경(黃帝陰符經)』 상편) 도교에서는 인간 정신이 분열의 극에 이르러 진리를 찾지 못하고 방황하고 진리에 갈급증을 느끼는 시대가 오면, 천지가 송두리째 새 질서로 들어가며 뒤집어진다고 경고하고 있습니다. 그리고 천지질서를 뒤바꾸는 우주의 통치자를 아래와 같이 전하고 있습니다. "천지 사이에 36천이 있고, 그 가운데 36궁이 있으며 각 하늘의 궁전마다 주인이 있다. 이 모든 하늘의 최고의 주재자는 무극지존이다(又二儀之間, 有三十六天, 中有三十六 宮, 宮有一主, 最高者, 無極至尊)." (『위서(魏書)』 「석로지(釋老志)」) 천상의 36천 각 하늘의 천주를 거느려 온, 무궁한 조화로 대우주를
미래인증건강신문 유영준 기자 | 『신교총화』에서 전하는 한민족과 인류의 미래 - 자하선생과 팔공진인 자하선생과 팔공진인은 사제지간으로, 스승인 자하선생은 광동인(廣東人)으로 이름은 이고(李橰), 자는 덕화(德和)이며, 자하(紫霞)는 선생의 호입니다. 태백산 구화동(九花洞)에서 살았고 『신교총화』 저작 당시인 계사(1893)년에 543세였으며 여동빈과 함께 가야산에 은거해 있다고 합니다. 팔공진인의 성은 유(柳), 함자는 성성(成性)이며 항상 팔공산(八公山)에서 기거하여 세인이 팔공진인이라 불렀다고 합니다. 『신교총화』는 미래 세상의 모습과 더불어 도(道)의 핵심주제를 소상히 전하고 있습니다. - 신교는 모든 종교와 진리의 모체 "신교는 뭇 종교의 조상이며 모체가 되는 뿌리 진리이다."(神敎之爲 衆敎之爲祖, 爲母之理) 뭇 종교의 조상이라고 한 신교(神敎)란 무엇일까요? 신교란 동서양 종교의 근원이요 모체종교로서, 문자 그대로 '신의 가르침'을 말합니다. 태고 시대는 천상에서 내려준 신교로 사물의 참모습을 보고 일상생활을 하고 나라를 다스리던 황금시대였습니다. 이제 우주의 가을이 되면 이 신교문화가 다시 인류사의 전면에 등장하게 됩니다. - 개벽기에 인류를 구원
미래인증건강신문 유영준 기자 | - 세계의 미래가 모두 담긴 『백시선』 미셸 노스트라다무스(1503-1566)는 전생에 기독교의 천사장인 미카엘이었다고도 전해지는, 불란서 출신의 위대한 예지자입니다. 그는 의학, 점성학, 수학 등을 공부한 지성인이었습니다. 44세에 재혼하여 아들 세자르를 낳았는데, 과거에 흑사병으로 아들을 잃은 상처가 있어, 이 아들에 대한 사랑으로 미래의 소식을 담은 예언서 『백시선』 등을 남겼습니다. 노스트라다무스는 “이 책 속에 세계의 미래가 모두 담겨 있다”라고 말하면서, “천체의 운행에 의해 계산된 것이고, 조상들의 정신이 합쳐서 미래 소식을 전한다고 하였습니다. 『백시선』에는 대전쟁과 대지진, 인류를 절멸시키는 괴질 등의 대변혁과 인류를 구원할 하느님의 강세에 관한 소식이 파노라마처럼 펼쳐져 있습니다. - 대전쟁 병란(兵亂)과 괴질 대병(病亂) 그러면 장차 이 우주에 펼쳐질 신세계는 어떤 과정을 거쳐 오는 것일까요? "종말이 올 때 갖가지 이변이 덮쳐온다. 그리고 지구 대이변의 마지막은 화성이 불러일으킨다. 유례없는 질병, 전쟁, 기아, 대지진... 아들아, 이리하여 '세상의 변혁과 별들'은 합치하는 것이다."(아들에게 보내는 편
미래인증건강신문 유영준 기자 | 미래의 서사시, 남사고의 『격암유록(格庵遺錄)』 - 천상에 계신 성인들도 복 없음을 한탄한다 "세 성인이 복 없음을 한탄하고 있는 줄을 모르나니, 이때의 운은 서신(西神)이 명(命)이 맡았으니 저 도적의 세력이 애처롭기 짝이 없구나." (「말운론」) 세 성인은 공자, 석가, 예수를 가리킵니다. 남사고는 인류 구원의 운(運)이 기성종교의 성자들에게 있는 게 아니라, '서신사명(西神司命)에 있다'고 했습니다. 서신이란 무엇일까요? 노스트라다무스는 구원의 절대자를 신화적인 비유로 이야기하였지만, 남사고는 인류 구원의 대명제를 쥐고 계신 분에 대한 소식을 동양의 우주 원리로 명쾌하게 전해 주고 있습니다. 서(西)는 방위로는 서방(西方), 계절로는 가을철을 의미합니다. 그러므로 서신(西神)은 가을의 신을 말하며, 서신사명(西神司命)은 '우주의 주재자 상제님이 가을개벽기를 맞아 서신으로 강세하여 인류 구원의 대업을 맡는다'는 우주개벽의 비밀을 담고 있습니다. 즉, 서신은 가을개벽의 주제요 결론에 해당하는 말인 것입니다. 남사고는 또 서신의 구원 진리의 출현에 대해 '어느 성인이 진정한 성인인가? 진짜 성인 한 사람을 알려거든 소 울음소리
미래인증건강신문 유영준 기자 | 파티마 제3의 비밀 - 성모 마리아의 대예언 "아, 가엾어라. 법왕님. 법왕님이 층층대를 내려오시며 수많은 시체를 넘을 때, 사람들이 돌을 던지며 욕설을 내뱉었고, 법왕님은 손을 이마에 대고 울고 계셨다." (『충격의 파티마 대예언』) 교황 요한 23세와 바오로 6세는 바로 자신들이 심판의 대상이 될 것이라는 내용 때문에 큰 충격을 받아 예언 내용을 공개하지 못하였던 것입니다. - 바오로 6세가 발표한 파티마 비밀 내용 : 인류 대심판은 70억 인류 모두에게 찾아온다 다음은 교황 바오로 6세가 이 파티마의 비밀을 간추려서 세계의 교회 지도자들에게 발송한 내용입니다. 아래의 20세기 후반이란 표현은, 본래의 메시지와 관계없는 교황청의 자의적인 해석이며 이를 감안하고 읽어야 합니다. "20세기 후반기에 이르면 하느님의 큰 시련이 인류의 생활에 닥치게 될 것이다. 하느님의 벌은 홍수(노아 때의 대홍수) 때보다도 더욱 비참하게 된다. 위대한 사람이거나, 세력이 없는 사람이거나, 착한 사람이거나, 또는 나쁜 놈이거나 모두 함께 멸망한다. 20세기 후반에 가서 큰 전쟁이 일어난다. 불과 연기가 하늘로부터 쏟아져 내리며, 큰 바다의 물은
미래인증건강신문 유영준 기자 | [심판을 견딜 안전지대] *잠깐묵상 | 이사야 24장 https://youtu.be/CYUemyqrh9k "백성과 제사장이 같을 것이며 종과 상전이 같을 것이며 여종과 여주인이 같을 것이며 사는 자와 파는 자가 같을 것이며 빌려주는 자와 빌리는 자가 같을 것이며 이자를 받는 자와 이자를 내는 자가 같을 것이라"(사 24:2) 뱀의 머리가 되는 것이 용의 꼬리가 되는 것보다 낫다는 말이 있습니다. 사람들은 될 수 있다면 머리가 되라고 합니다. 가능하다면 을보다는 갑의 자리를 원합니다. 돈도 벌 수 있을 때 최대한 벌어두는 것이 좋습니다. 건강도 젊었을 때부터 챙겨두는 것이 좋습니다. 왜냐하면 훗날 무슨 일이 어떻게 일어날지 모르기 때문입니다. 되도록이면 안전하게 살고 싶은 것입니다. 그래서 인간은 머리와 꼬리의 차이, 상전과 종의 차이, 건물주와 세입자의 차이를 만들어내기 위해 부단히도 노력합니다. 그만큼의 차이를 위해 이 시대의 부모들과 학생들은 피터지게 노력합니다. 실제로 위기를 겪어보면, 가진 자와 가지지 못한 자가, 건강한 자와 건강하지 못한 자가 다르다는 것입니다. 그런데 세간에는 그런 이야기가 있습니다. 40대는 미모