인허가 제도가 중소기업, 소상공인 다 죽이고 일자리를 없앤다. 먹고 살려고 하는 일 마다, 각종 인증, 허가, 등록, 신고해야 한다. 정말 죽을 노릇이다. 영업허가, 영업등록, 영업신고, 안전, 환경, 보건, 품질, 에너지, 신기술/NeT, 신제품/NeP, 소프트웨어, 서비스/디자인, 단체인증, 조달청등록인증, 이노비즈, 벤처, SQ, KC, 해썹(HACCP), 우수건강기능식품(GMP), GAP, 친환경/유기, 할랄, 비건, 코셔, ISO, FSSC, IATF, 클린사업장, 사회적기업, 유망중소기업 등등 수많은 강제, 법정, 민간, 임의 인증제도 들을 없애거나 최소화하고 선택은 기업이 하도록 하여야 한다. 거기다 원료수불부, 생산일지, 판매대장작성, 품목제조보고, 자가품질검사, 유효성평가실험, 건강진단, 위생교육, 실적보고, 자체평가, 영업자 준수사항 등등 쓸데없는 일 하다 세월 다 간다. 일만 열심히 하면 마음 놓고 사업할 수 있어야 한다. 먹고 사는 문제가 해결되어야 건강하며 문화생활을 즐기며 행복하게 봉사하며 오래 살 수 있다. 정부/지자체가 규제/간섭하지 말아야 한다.
미래인증건강신문 유영준 기자 | 기고자 : 김정제 박사 4). 제항(提肛) 호흡에 호흡이 익어지면 괄약근(括約筋) 운동인 제항(提肛)을 호흡과 함께 시행한다. 하복부가 수축될 때 동시에 서서히 괄약근(항문근육)을 수축하고, 다시 하복부를 팽창시키면서 동시에 괄약근을 서서히 풀어준다. 호흡을 기준으로 하면 역복식과 순복식은 복부의 수축과 팽창이 반대이므로 복부의 형태에 따라 하는 것 맞다. 인체에는 기가 밖으로 새어나가는 곳이 있는데 이를 10대 명규(明竅)라 한다. 10대 명규는 두 눈, 두 귀, 두 콧구멍, 입, 배꼽 그리고 전음(前陰;생식기)과 후음(後陰;항문)을 말한다. 특히 이중에서 가장 많은 기를 잃는 곳은 전음과 후음이다. 도가의 수행에서는 이를 막아야 단(丹)을 만들고 주천(周天)을 할 수 있다고 본다. 따라서 전음부와 후음부의 무루(無漏)를 위해서는 괄약근을 조절하는 것이 효과적이다. 전음부와 후음부 사이에 회음혈(會陰穴)이 있는데, 이 회음혈은 양의 기운이 태동하여 움직이는 시발점이고 한의학적으로도 여러 경락들이 연결되는 아주 중요한 곳이다. 그러나 이 회음혈을 단련할 수 있는 직접적인 방법은 없다. 따라서 이곳 회음혈의 근육을 움직이게 하는
미래인증건강신문 유영준 기자 | 조심(調心) 조심(調心)은 쉼 없이 날뛰는 생각을 다스려 알맞게 조절하는 것이니, 몸을 바르게 하고 호흡을 고르게 함으로서 마음의 고요를 찾게 되는 것이다. 그리스도교 전통은 고요하고 순수한 마음을 통해 살아 계신 그리스도를 만날 수 있다고 가르쳐왔다. 교회의 많은 영성가들은 한결같이 이 마음의 심저(心底)에 깊이 들어가라고 충고한다. 하나님은 우리의 깊은 마음 안에 거하시기 때문이다. 하단전의 반응점에 의념을 집중하고 숨을 들이마시면서 복부가 팽창하는 것을 보고, 숨을 내쉬면서 복부가 수축하는 것을 살핀다. 하나의 의도를 일으켜 복부의 움직임을 지속적으로 살핌으로서 다른 생각들이 일어나지 않게 하는 것이다. 그럼에도 회상(回想)이나 망상(妄想)들이 일어나면 ‘주님’ 또는 ‘주님 맡깁니다’고 하여 망상들에서 벗어난다. 이렇게 꾸준히 호흡을 살피다보면 깊고 고른 호흡이 이루어져 평온함이 충만하고 희열감과 연민의 감정이 내면 가득이 일어난다. 그러나 오로지 호흡을 살펴 나아가면 생각들이 사라지고 존재감만 남은 무심한 상태가 된다. 이러한 상태가 되면 점차로 시간을 늘려가야 할 것이다.
미래인증건강신문 유영준 기자 | 2). 조식(調息) 조식은 호흡을 고르게 조절하는 것이다. 다시 한 번 몸 전체를 이완하고 고요히 눈을 감은 상태에서 자연호흡을 하여 심신을 안정한다. 호흡은 세밀하고 균등하고 깊고 길게 하는데 코로 들어온 숨이 서서히 아랫배에 이를 수 있도록 해야 한다. 또한 반드시 각자의 호흡역량에 따라 끊임없이 이어지게 들이쉬고 내쉬는데 억지로 길게 하거나 참는 것은 부작용이 더 크다. 호흡은 순식호흡, 역식호흡, 태식호흡 등의 많은 방법이 있으나 현존기도 호흡은 순식호흡을 주로 한다. 숨을 들이마시면서 배를 팽창시키고 숨을 내쉬면서 배를 수축하는데 호흡에 힘이 들어가서는 안 되며 숨을 들이마실 때 최대에서 90%정도만 채우고 내쉴 때는 들이마신 것을 완전히 내보내듯이 호흡한다. 호흡이 들어오고 나감에 머리카락을 코끝에 대었을 때 흔들림이 없을 정도로 잔잔하고 가늘어야 하는데 호흡이 거칠면 기침이 일어나고 생각이 혼란해 진다. 또한 호흡에 힘이 들어가면 상기(上氣)가되어 두통이 오거나 몸살이 나기도 한다. 이러한 증세가 오면 호흡을 쉬듯이 편하게 하여 며칠 지나면 가라않는다. 호흡은 생명을 유지하는 데 없어서는 안 될 절대적인 요소이면서
미래인증건강신문 유영준 기자 | 현존기도의 실제 1). 조신(調身) 조신은 몸을 조절하는 것으로 신체의 이완이 이루어진 다음 고요한 장소에서 앉아 등을 펴서 척추를 곧게 세우고 시선은 코끝을 보며 턱은 살짝 당긴다. 척추가 마치 수직막대로 정수리에서 항문까지 꿰뚫어 놓은 듯 일직선이 되도록 한다. 이때 허리를 들듯이 세워야지 복부를 앞으로 내밀 듯 힘을 주어서는 안 된다. 그런 후 한쪽 발을 허벅지 위에 올려 하는 반가부좌 또는 양발을 모두 허벅지 위에 올려 발바닥이 위를 향하게 하는 결가부좌를 하거나 평좌를 한 다음 몸을 앞뒤 좌우로 조금씩 움직여 자세를 안정되게 하고, 양손은 손바닥이 아래로 가게 무릎에 올려놓는데 이 동작은 심신을 고요히 이완하는데 효과적이다. 또 인체의 좌우 기운을 교류 소통하게 하는 것으로, 오른손 손바닥을 위로가게 하여 왼손바닥위에 놓는데, 오른손 끝이 왼손바닥의 중심(노궁혈)에 닿게 하고 왼손엄지를 오른손 중심에 닿게 하여 오른손 엄지로 왼손 엄지를 눌러서 하복부 가까이 다리 위에 편안하게 둔다. <결가부좌> <반가부좌> <평 좌> 이러한 자세는 각각 고유의 의미가 있으며 도가의 공리(功理)를 살펴
미래인증건강신문 유영준 기자 | 기도 준비를 위한 신체 이완(3) 손바닥 밀기 가슴 앞에서 손을 깍지 끼어 손바닥을 전면으로 하여 쭉 밀다가 그대로 머리위로 밀어 올린다. 동시에 발뒤꿈치를 들어준다. 5초정도 머물렀다가 바로 한다. 가슴 펴기 주먹을 쥐고 양팔을 굽혀서 가슴 앞에 팔꿈치가 닿게 모은다. 숨을 들이마시면서 좌우로 천천히 벌린다. 동시에 고개도 뒤로 살짝 젖힌다. 숨 내쉬면서 양팔을 가슴 앞으로 팔꿈치가 닿게 모으면서 고개를 바로 한다.(5회) 무릎 고관절 돌리기 두 발을 넓게 벌리고 허리를 앞으로 숙인 후에 두 손은 무릎을 잡고 무릎을 살짝 굽힌 자세를 취한다. 그리고 먼저 바깥쪽에서 안쪽으로 무릎을 동시에 돌려 원운동을 한다.(좌우 5회) 발목 돌리기 자리에 앉아서 두 발을 앞으로 쭉 편 상태에서 왼발을 오른 무릎위에 놓고 왼손은 발목을 잡고 오른손은 발가락을 잡고 천천히 돌린다.(좌우 5회) 오른발도 같게 한다. 상체 숙이기 자리에 앉은 상태에서 두 발을 앞으로 곧게 펴고 양손으로 엄지발가락을 잡는다. 숨을 내쉬면서 가슴이 최대한 무릎에 닿게 상체를 숙인다.
미래인증건강신문 유영준 기자 | 기도 준비를 위한 신체 이완(2) 손목 돌리기 두 손을 어깨높이 정도로 들어 올린다. 먼저 손목을 꺾어서 손목관절에 충분한 자극이 가도록 하면서 안쪽에서 바깥쪽으로 크게 다섯 번 돌리고, 반대로 다섯 번 돌린다. 이때 손가락의 관절은 자연스럽게 편다.(좌우 5회) 팔 돌리기 두 팔을 차려 자세에서 팔 전체를 앞에서 뒤로 뒤에서 앞으로 각각 5회씩 크게 회전 시킨다. 허리 돌리기 두 손을 허리에 댄다. 엉덩이를 지표면과 평행이 되는 방향으로 크게 원을 그린다고 생각하고 먼저 왼쪽으로 천천히 다섯 번 크게 돌리고 다시 반대로 다섯 번 돌린다.(좌우 5회) 허리틀기 두 손을 들어 좌우로 회전시키며 동시에 옆구리에 자극이 오도록 허리를 충분히 틀어준다.(좌우 5회) 옆구리 숙이기 양발을 넓게 벌리고 손바닥을 지면으로 해서 양팔을 어깨높이로 올려 수평으로 한다. 왼 무릎을 굽히고 오른쪽 무릎은 펴면서 왼쪽으로 상체를 숙인다. 손바닥을 왼쪽방향으로 틀면서 시선은 오른손을 본다. 오른쪽 옆구리가 충분히 신전이 되도록 숙인 후 천천히 바로 한다. 같게 반대쪽도 한다.
미래인증건강신문 유영준 기도의 준비를 위한 2). 신체의 이완 기도를 위한 정좌를 하기 전에 먼저 전신을 이완하는 것이 무엇보다 중요하다. 몸이 이완되지 않으면 호흡이 부드럽지 못하고 근심과 망상이 일어나 고요해질 수 없다. 목 돌리기 두 발을 어깨넓이 정도 벌리고 두 손을 허리에 댄다. 목을 최대한 움직여 근육을 풀어주며 뇌와 연결되어 온몸으로 내려가는 모든 경락을 자극하여 기가 원활하게 소통되도록 돌려준다.(좌우 5회) 목 틀기 숨을 들이마시면서 왼쪽으로 시선을 등 뒤를 보듯 크게 틀어준다. 내쉬면서 바로하고 오른쪽도 같게 한다. 목 기울기 숨을 들이마시면서 왼쪽으로 귀가 어깨에 닫도록 최대한 숙인다. 내쉬면서 바로하고 오른쪽도 같게 한다. 그리고 목을 뒤로 젖히고 턱을 당겨 앞으로 숙인다. 어깨 돌리기 두 팔을 차려 자세로 늘어뜨리고 어깨만 앞에서 뒤로, 뒤에서 앞으로 각각5회씩 돌리는데 위아래 타원형이 되게 크게 회전 시킨다.
미래인증건강신문 유영준 기자 | 기도의 준비 1). 생활패턴 조절 기도는 준비하는 과정에서부터 시작이라 할 수 있다. 먼저 수면을 조절해야한다. 잠이 부족하면 졸음 때문에 기도에 집중 할 수가 없고, 잠을 많이 자면 하루 일과를 수행하기도 바빠 기도 시간이 부족할 것이다. 잠은 생활하면서 소모된 활동에너지를 보충하기 위해서 자는 것이다. 그러므로 억지로 잠을 참는 것은 건강을 해치게 되고 건강한 사람이 지나치게 자는 것(6시간 이상)은 습관이다. 다음으로는 식사량의 조절이다. 배가 부르게 많이 먹으면 포만감에 호흡이 되지 않고 앉아 있기가 어렵다. 기도를 시작하면 여가생활을 줄이고 항상 적당한 수면시간을 지키며 식사량을 잘 조절해야한다.
미래인증건강신문 유영준 기자 | 기쁨과 감사가 일어나는 온전한 믿음을 이루기 위해서 성령과의 합일을 위한 우리의 노력이 쉬지 말고 기도하는 것이다. 이것이 기도를 응답받는 비결임을 가르쳐 주신 것이다. 기뻐하고 감사하며, 쉼 없이 일어나는 생각을 다스리고 고요 가운데서, 나는 어떤 존재인가? 나의 가슴을 아프게 하고 괴롭게 했던 원인은 무엇인가? 를 통찰하면 우리 안에서는 큰 변화가 일어난다. 다음의 말씀을 보면 그 답이 분명해진다. “예수께서 이르시되, 너희가 너희 안에 있는 그것을 열매 맺게 하면 너희에게 있는 그것이 너희를 구하리라. 만일 너희 안에 있는 그것이 열매를 맺지 못한다면 너희가 열매 맺지 못한 그것이 너희를 죽이리라.”(도마복음 제70절) 우리 안에 있는 것을 열매 맺지 못하면, 괴로움이 연속인 인생에서 무슨 기쁨이 항상 할 수 있겠는가의 탄식이 저절로 나오는 것이다. 그러므로 ‘현존기도수행’은 고요하고 깊은 호흡과 함께 우리의 순수의식에서 하나님과의 친밀의 시간을 만들어 가는 것이며, 나의 존재를 발견하고 끊임없이 나를 변화시켜가는 노력인 것이다. 그리하여 변화된 나의 삶은 어떠한 순간에서도 항상 기뻐하는 삶이 될 것이다. 이것이 하나님의
미래인증건강신문 유영준 기자 | 현존(現存)기도 수행(1) 기도란 무엇인가? 라고 묻는다면 십중팔구는 ‘하나님과의 대화’라고 할 것이다. 그렇다면 과연 지금의 그리스도인들의 기도는 하나님과 대화를 하고 있는가? 간구와 청원으로 온통 나의 일방적인 말만하고 있지는 않는가? 그렇다. 기도는 문자적으로만 보면 그저 소원을 비는 행위인 것이지만, 일상에서 기도는 성령의 현존에 온전히 침잠된 상태에서 영혼으로 성령의 활동을 느끼는 은총의 시간임을 잊어서는 안된다. 그러나 진정한 의미의 기도는 말로 하는 것이 아닌 마음으로 하는 것이다. 내가 원하는 것이 이미 이루어졌음을 믿고, 기뻐하고, 감사하는 감정이라 할 수 있다. 『데살로니가전서』5장 15절 “항상 기뻐하라. 쉬지 말고 기도하라. 범사에 감사하라. 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라.”라고 했다. 이 말씀을 두고 어느 분이 말씀하시길 ‘사람이 세상을 살면서 끊임없이 이어지는 괴로움이 말할 수 없는데, 어찌 항상 기뻐할 수 있겠는가.’ 라고 했다. 그러한 것이 아니다. 이미 모든 것을 하나님께서 주셨음을 온 마음으로 믿어라. 믿고 싶은 것이 아니라 허공에 돌을 던지면 반드시 땅에 떨어진다