인허가 제도가 중소기업, 소상공인 다 죽이고 일자리를 없앤다. 먹고 살려고 하는 일 마다, 각종 인증, 허가, 등록, 신고해야 한다. 정말 죽을 노릇이다. 영업허가, 영업등록, 영업신고, 안전, 환경, 보건, 품질, 에너지, 신기술/NeT, 신제품/NeP, 소프트웨어, 서비스/디자인, 단체인증, 조달청등록인증, 이노비즈, 벤처, SQ, KC, 해썹(HACCP), 우수건강기능식품(GMP), GAP, 친환경/유기, 할랄, 비건, 코셔, ISO, FSSC, IATF, 클린사업장, 사회적기업, 유망중소기업 등등 수많은 강제, 법정, 민간, 임의 인증제도 들을 없애거나 최소화하고 선택은 기업이 하도록 하여야 한다. 거기다 원료수불부, 생산일지, 판매대장작성, 품목제조보고, 자가품질검사, 유효성평가실험, 건강진단, 위생교육, 실적보고, 자체평가, 영업자 준수사항 등등 쓸데없는 일 하다 세월 다 간다. 일만 열심히 하면 마음 놓고 사업할 수 있어야 한다. 먹고 사는 문제가 해결되어야 건강하며 문화생활을 즐기며 행복하게 봉사하며 오래 살 수 있다. 정부/지자체가 규제/간섭하지 말아야 한다.
미래인증건강신문 유영준 기자 | 인간이 신의 유형성을 인식하고 받아들이면 유신론적 결론을 내리게 되고, 신의 무형성을 인식한 경우 그 자체를 종교적 인식 기반에서 받아들이면 범신론적 결론을, 과학적 인식 기반에서 받아들이면 무신론적 결론을 내리게 된다. 물론 이러한 인식들은 실제 신의 섭리나 형상과는 달리 그 빛을 받아들이는 의식수준에 따라 달라지기도 한다. 대우주의 창조 태공의 한 빛에서 한 줄기 빛이 뻗어 나온다. 이것이 대우주의 시작이다. 이 빛은 하나의 큰 빛 덩어리를 이루는데, 이 빛이 바로 대우주의 삼라만상을 배태시킨 창조의 빛이다. 처음 태공에는 창조의 빛만 있었으나, 예하로 수많은 빛들이 뻗어 나가 아무것도 없는 공간에 하나하나 자리하면서 우주천들이 그 모습을 드러내기 시작한다. 인간이라는 존재는 이러한 과정과 절차에서 창조의 목적을 동일한 척도에서 실현할 수 있는 공통분모가 된다. 거시세계에서 창조된 모든 존재들은 본래 근본자리가 각기 다르지만, 지상에서는 그러한 격차 없이 동등하게 인간으로서의 기본적인 의식(정기신)과 의식체계 (정기신체계)인 정신과 정신체계, 감정과 감정체계, 행동과 행동체계로 태공의 창조섭리를 체득·체험·체감하게 되는 것
미래인증건강신문 유영준 기자 | 석문사상 석문도법의 석문사상은 창조섭리의 3대 목적, 창조섭리의 12대 속성, 창조섭리의 보편적 속성 및 하늘의 모습과 구조, 그리고 지십승, 천십승, 한십승을 체계·논리·합리적으로 밝혀서 존재하는 그 자체로 가치 있고 충만하고 조화롭고 아름다운 섭리적 행복을 체득·체험·체감할 수 있는 길을 제시한다. 출판사 서평 하나님의 창조섭리와 존재의 완성, 그리고 조화선국을 밝힌 지침서 인류의 근원은 무엇인가, 왜 이렇게 존재하고 있으며 그 미래는 무엇일까. 『석문사상』은 이러한 인류의 영원한 질문에 화답하는 책이다. 그 답은 우리가 일찍이 접근하지 못했던 이 세상의 기원과 급변하고 급진하는 오늘날의 세계, 그리고 인류의 궁극적 종결점까지 일목요연하게 담고 있다. 『석문사상』 증보 2판은 초판의 총론적 내용을 심화한 증보 1판에 이어 창조세계의 시작과 과정, 그리고 그 광대하고 장대하며 장엄한 대단원의 완성을 결 짓는 후천천지인조화역사의 총론에 대한 각론들을 기초적 수준에서 세부적이고 세밀하게 다루기 시작함으로써 거시의 완성세계(천상)에서 미시의 지구세계(지상)에 이르기까지 다차원 입체성의 동시차원성에 입각하여 온전하고 완전하게 하나
미래인증건강신문 유영준 기자 | 수련 프로그램 체조 체조로 수련 프로그램을 시작합니다. 체조는 근육을 포함한 신체의 여러 기능이 안정된 상태를 만들어 몸과 마음을 행공을 하기에 적합한 상태로 풀어주는 프로그램입니다. 심리적인 이완과 함께 수련에 대한 마음을 가다듬고, 자신의 몸이 수련을 준비를 할 수 있도록 하는 동작들로 되어 있습니다. 행공 행공은 총 12 가지 동작으로 이루어져 있으며 각 단계의 수련이 잘 진행될 수 있도록 도와주는 역할을 합니다. 행공은 마음이 거하는 몸을 닦는 수련으로서, 몸에 70%, 마음에 30%의 비중을 둔 수련법입니다. 행공을 하게 되면 현묘한 빛이 일게 되고, 그 빛이 심신을 정화, 순화, 승화시켜 정기신이 조화를 이루게 함으로써, 그 단계 수련이 잘 진행되도록 합니다. 또한 본인의 내력과 호연지기를 키울 수 있도록 근본적인 내면의 변화를 가져다줍니다. 본수련 단계별 수련이 진행되는 본 과정입니다. 와식 과정을 거쳐 좌식 자세로, 석문호흡 각 단계에 맞는 호흡수련이 진행됩니다. 회건술 신체 건강을 회복시켜 주는 도인술입니다. 수련을 할 때 활발했던 내부 기의 흐름을 갈무리하고 육체가 수련상태에서 일상적인 상태로 다시 잘 적응할
미래인증건강신문 유영준 기자 | 북선법9 이 행공은 다리를 잘 사용하지 않는 현대 도시인들에게 아주 좋다. 현대인들은 발달된 도시 생활 속에서 대중교통이나 엘리베이터 등을 사용하기 때문에 사실상 걷는 일이 많지 않다. 그로 인하여 다리가 약해지는데, 이를 방지하기 위해서는 모든 행공 동작을 체계적으로 수련하는 것이 가장 좋지만, 그렇지 못할 경우에는 이 행공 동작을 자주 해 주면 좋다.양팔의 팔꿈치가 붙어 교차한 상태에서, 아킬레스건을 잡는다. 이때 등이 지면과 수평을 이룰 수 있도록, 발은 어깨 넓이로 하고, 무릎만 약간 넓게 벌린다. 무릎은 지면과 수평을 이루어야 한다. 북선법10 이 행공은 마음을 안정시키는 동작이다. 또 마음이 안정되어 정신이 고요하게 집중되면, 자신의 몸 여러 부분에 기적인 감각이 느껴져 수련자 스스로 알 수 있게 된다. 그리고 어떤 생각을 할 때 이 행공을 하면 좋다.무릎을 붙이고 손은 옆에서 중앙 쪽으로 모은다는 느낌으로 편안히 허벅지 위에 올려놓는다. 허리는 곧게 편다. 북선법11 이 행공은 팔과 다리의 근육과 경락을 단련시키며, 운동신경인 평형감각을 발달시킨다. 많은 기간 단련하면 모든 일에 자신감도 생기고, 매사에 의욕이 넘
미래인증건강신문 유영준 기자 | 북선법2 이 행공은 하단전에 집중적으로 기를 많이 모으게 한다. 그러므로 하단전에 기력이 많이 모이게 되고, 이로 인하여 정신의 집중 또한 하단전에 몰리게 된다. 이렇게 정신과 기가 하단전에 모이게 되면 심신의 건강이 전반적으로 회복된다.다리를 어깨 넓이로 벌렸을 때 무릎이 옆으로 벌어지지 않고 하늘을 향하도록 한다. 어깨와 평형을 이루어야 한다. 북선법3 이 행공은 마음이 분산되어 크게 어지러울 때 어지러운 마음을 안정시킨다. 그리고 다리의 기능을 강화시킴으로써 정신력까지 강화된다. 다리를 많이 쓰면 정신력이 좋아진다.팔은 1번과 같고, 걸치는 다리는 복숭아뼈 바로 윗부분이 반대쪽 다리에 걸쳐지게 한다. 이 때 세운 다리모양은 2번과 같다. 들어올리는 다리 기준으로 남좌여우부터. 북선법4 북선3과 동일, 다리는 좌우교대북선법4번 북선법5 이 행공은 심포경을 유통시키고 폐를 윤택하게 하여 기관지를 좋게 한다. 또 가슴을 발달시키고 허리에 힘이 없는 사람에게는 허리에 힘이 들어가게 한다.고개를 15도 정도 뒤로 젖혀진다. 가능하면 모은 발이 회음(會陰)까지 당겨지도록 하나 허리가 곧게 펴지지 않을 경우에는 다리가 앞으로 약간 나
미래인증건강신문 유영준 기자 | 채 약 _ 진기를 구슬 삼아 기력이 넘쳐나니, 채약이란 우리 몸속의 진기를 하늘의 찬 기운인 천냉수로 냉각하여 고체화한 작고 딱딱한 구슬을 말합니다. 즉, 고체화한 진기가 채약입니다. 하단전을 이용하여 채약을 형성시켜 지금까지의 운기경로대로 운기를 반복하게 되는데, 채약은 진기의 결정체이므로 채약을 얻게 되면 전신주천 때보다도 휠씬 더 큰 기력을 얻게 됩니다. 채약단계를 통하여 다음 단계인 기화신 수련에 들어갈 수 있는 발판을 마련하게 되는 한편, 채약을 완성하면 자기나 타인의 몸이 병이난 경우 병처로 채약을 보내 치료할 수 있게 됩니다. 13) 기 화 신 _ 이제는 내 몸 전체가 진기가 되어, 기화신이란 온몸을 진기로 화하게 하는 것을 말합니다. 즉, 수련자의 몸 자체가 진기가 되는 것이지요. 기화신이 이루어지면, 몸 안의 삼주가 완전히 자리를 잡고 빛을 발하게 되므로 수련에 무궁무진한 진전이 있게 됩니다. 14) 양 신 _ 이미 나 자신 세상의 신선, 석문호흡 수련의 기초과정의 완성이 바로 양신수련입니다. 지금까지의 수련은 바로 이 양신을 이루기 위한 준비과정이었습니다. 양신수련은 신인합일의 경지에 들어가 종국에는 자신의
미래인증건강신문 유영준 기자 | 온양자세 6) 대 주 천 _ 대우주의 기운을 마음대로 조절하여, 대주천은 양 발의 용천과 양 손의 노궁 그리고 머리끝의 백회를 뚫어, 백회를 통해 천기와 통하고 노궁을 통해 공간과 통하며 용천을 통해 지기와 통함으로써 우주 대자연의 기와 서로 통하게 하는 수련입니다. 대주천을 이루게 되면 신체적으로도 비약적인 발전을 하게 되니, 어떤 일을 해도 피로를 쉽게 느끼지 않고 또 피로하더라도 빨리 회복됩니다. 소주천 때보다도 휠씬 몸이 가볍고 머리가 맑으며 팔다리가 마치 솜처럼 가벼워집니다. 또 단전 안의 세 여의주가 깨끗하게 닦여져 빛을 발하게 됨으로 그 빛에 의하여 영이 맑아져서 어떤 문제를 깊이 궁리하다 보면 그 해답이 영감으로 떠올라 쉽게 해결되기도 합니다. 대주천 자세 7) 일 월 성 법 _ 해, 달, 별과 하나되고, 일월성법은 해, 달, 별의 기운과 하나가 되는 수련입니다. 일월성법을 완성하면 수련인 자신의 기와 해, 달, 별의 기가 동일해집니다. 대주천 자세 8) 귀 일 법 _ 우주 삼라만상과 일체화 되니, 귀일법에서 귀일의 뜻은 '하나로 돌아간다'라는 뜻입니다. 여기서 하나란 천지대자연, 즉 극미한 것에서부터 극대한 것
미래인증건강신문 유영준 기자 | 석문호흡 수련단계 석문호흡은 시작과 과정, 마지막 완성의 대단원까지, 처음과 끝을 명확하게 밝히고 그 방법론을 과정으로 제시합니다. 완성을 위해 석문호흡이 제시하는 수련 단계는 다음과 같습니다. 1) 와 식 _ 먼저 단전 자리를 잡고, 와식은 석문에 단전을 자리 잡기 위해 필요한 수련입니다. 수련자는 와식호흡을 통해서 조식(고른)호흡을 기본으로 하는 아랫배 호흡법을 익히는 동시에 하단전이 자리 잡고 있는 석문혈에 기를 모을 수 있는 그릇인 단전을 자리 잡게 됩니다. 와식자세 2) 좌 식 _ 단전에 기를 모아, 단전이 자리가 잡히고 고른 조식호흡이 원활하게 되면 좌식축기에 들어갑니다. 이 단계에서는 단전에 기를 모아 앞으로 운기수련에 들어갈 수 있는 기력을 확보하게 됩니다. 좌식자세 3) 대 맥 운 기 _ 몸의 음양을 조화시키니, 대맥운기 수련은 좌식수련을 통해서 단전에 모인 기운을 바탕으로 기경 팔맥 중 하나인 대맥을 유통시키는 단계입니다. 대맥은 허리띠처럼 허리를 감싸면서 우리 몸의 상하를 연결하며 음과 양으로 구분 짓는 경계선의 역할을 합니다. 인간의 신체는 나이를 먹어 가면서 대맥의 기혈소통이 원활하지 못하게 되어 점진적
미래인증건강신문 유영준 기자 | 석문호흡의 효과(1) 몸,마음,정신(정기신)의 건강과 아름다움을 되찾는다 심신 허약자 및 성인병과 각종 현대병에 시달리며 고통받고 있는 사람들은 석문호흡 수련을 통하여 생활의 활력과 신체의 건강을 되찾게 되면서 본연의 아름다움이 빛을 발하게 됩니다. 몸의 회건 차가운 손발이 따뜻해지고 혈액순환이 잘된다. 피로가 사라지고 숙면을 취하게 된다. 질병에 대한 예방능력이 향상되고 자연 치유력이 생긴다. 체중이 조절되고 혈압이 조절된다. 숙변이 제거되고 피부가 고와진다. 계단이나 산에 오를 때 숨이 덜 차다. 술, 담배를 스스로 조절하게 된다. 머리와 눈동자가 맑아진다. 마음의 평안 마음이 편안해지고 불안감, 공포감이 해소된다. 급하던 성격이 느긋해지고 침착해진다. 공격적인 성격이 관대해지고 대인관계가 개선된다.
미래인증건강신문 유영준 기자 | 석문호흡의 효과(2) 늘 희망적이고 긍정적인 마인드를 가진다. 남을 도우려는 선한 마음이 생긴다. 정신의 완성 집중력과 기억력, 그리고 창의력이 향상된다. 잡념이 없어지고 머리가 맑아진다. 정신적 스트레스를 이기는 힘이 생긴다. 생활 속에서 많은 깨달음을 얻는다. 우아일체를 경험하고 자아완성에 가까워진다. 존재의 완성을 이룬다 석문호흡은 이와 같이 육체적인 건강을 획득하게 되는 차원과 정신적 깨달음을 넘어 도를 이루게 된다는 두 가지 목표를 동시에 추구합니다. 그러나 이 둘은 상반된 개념이 아니라 동전의 앞뒤와도 같은 양면성을 가지고 있습니다. 즉 일차적으로 수련을 통해 건강을 찾은 이후에 지속적으로 수련을 계속해 나가다보면 정신적인 깨달음을 얻게 됩니다. 그런 과정을 넘어 수련자는 생활 중에서 오는 여러 가지 크고 작은 어려움들을 겪으면서도 이를 극복해 나가는 과정을 통해서 자아가 완성되고, 완성에 이르러 마침내 자신의 근본자리를 찾게 됩니다.